A Guerra Justa dos Mártires e Soldados

Eu (John Lovell) adoro assistir filmes, mas não simplesmente para entretenimento. Na verdade, raramente assisto a filmes pela capacidade de me divertir. Estou mais interessado em assistir a filmes que provocam o pensamento como um ponto de partida intelectual e como uma maneira de levar a mim e àqueles que amo a uma vida de pensamento mais intencional e maior.

À medida que me tornei mais e mais pai (admito que é um processo gradual) e me estabeleci no papel de pai, assisto a filmes com meus filhos, com o controle remoto na mão, para poder pausar em pontos-chave do filme e pedir a meus filhos que pensem criticamente. Podem ser filmes de desenho animado ou mais, os chamados, filmes sérios.

Eu vou parar e perguntar "Ei, rapazes. Sobre o que é esse filme? O que está acontecendo aqui?"

Muitas vezes, o que um filme finge ser não é necessariamente sobre o que o filme realmente é. Recentemente, sentei-me com meus filhos e assisti a um filme dos anos 80 chamado "A Missão". Este é um filme incrível. O protagonista, Mendoza, interpretado por Robert De Niro, é um comerciante de escravos do século XVI na América do Sul tentando capturar nativos para vendê-los como escravos. Ao mesmo tempo, há uma ordem jesuíta viajando para a mesma área por razões muito diferentes — ou seja, para caminhar em aldeias remotas levando o Evangelho para a Amazônia.

Embora já tenham perdido um padre para o martírio, os outros padres seguem em frente, preparados para dar suas vidas pela causa de Cristo.

"A Missão" retrata o pior da humanidade — os traficantes de escravos — e o melhor da humanidade — aqueles dispostos a arriscar suas vidas pela mensagem da vida eterna com Deus.

Mendoza era um mercenário contratado, um traficante de escravos, um guerreiro consumado, um cara perigoso e hardcore sem emoção. Ele acabou matando seu irmão, que havia roubado sua namorada, em um duelo público. Cheio de culpa, agora ele quer penitência, embora não acredite que haja algo que ele possa fazer para expiar seus próprios crimes. Mas então um dos padres sugere que ele trabalhe sua salvação e perdão por meio do sofrimento autoinfligido.

Então Mendoza vai em uma missão para a tribo que ele estava trabalhando para escravizar. Mas ele também tem que fazer outra coisa — juntar todas as suas armas em uma mochila e carregar esse fardo através de selvas, subindo penhascos e montanhas, mais ou menos como Christian em The Pilgrim's Progress .

Quando ele chega à tribo, eles o reconhecem como o traficante de escravos. Parece que eles estão prestes a matá-lo, mas eles cortam o fardo de suas costas em vez disso. Um simbolismo muito legal, de fato. Ele desmorona e chora por esse perdão. É lindo. Eu realmente queria que eles tivessem dado esse passo extra de buscar o perdão em Jesus Cristo. Foi um momento do apóstolo Paulo. Receber o perdão das mesmas pessoas que você estava abusando. O que deveria ter sido sua execução acabou sendo seu renascimento da morte certa.

É uma cena linda.

Então tudo se transforma em uma situação clássica e ruim.

A maré política transforma a missão jesuíta em lixo

Os poderes políticos europeus então decidem que escravizar os nativos é aceitável, e todas as tribos que se converteram agora estão sendo removidas à força da missão jesuíta onde restabeleceram suas vidas e suas famílias.

Então, tudo se torna violento quando alguns nativos escolhem ficar e se defender. Alguns padres e monges se juntam a eles. E, claro, o agora convertido Mendoza retorna aos seus dias de guerreiro, mas na direção oposta. Ele pegará em armas contra o exército estrangeiro. Ele liderará o ataque.

E é claro que temos os manifestantes pacíficos marchando para a batalha com nada além de cruzes.

Mas não importa. Todos eles são cortados em tiras por balas e espadas.

E a pergunta que faço aos meus filhos, entre outros, ao longo do filme, é "qual é a coisa certa a fazer? Carregar uma cruz ou uma espada?"

Não é tão fácil separar quando se trata de eventos históricos reais.

Você viu um pouco da beleza que o reino de Deus pode trazer — paz, unidade, amor, perdão, altruísmo e trabalho bom e honesto em comunidade. Tudo isso contra a luxúria do poder do homem e a luxúria por riqueza. e a luxúria por riqueza também.

No filme, você é apresentado ao incrível Bartolomé de las Casas, que lutava nos tribunais contra as atrocidades dos conquistadores e, inversamente, as políticas implacáveis ​​que sancionaram aquele derramamento de sangue motivado pela ganância.

Mártir ou Soldado?

O que você teria feito — morrer como mártir ou morrer como soldado? O filme mantém uma tensão muito boa ali, como deveria. Só não é tão direto, embora nossa resposta inicial pareça tão justa.

O ponto que coloquei aqui para meus filhos e que vale a pena considerar é que, sempre que você encontrar alguém olhando para um período histórico e dizendo que estaria do lado dos justos, é importante alertá-lo gentilmente.

CS Lewis chama isso de "esnobismo cronológico". Cuidado com essa armadilha.

No fluxo real da história, homens brancos mataram índios e os índios mataram homens brancos e ambos os lados se envolveram em crimes terríveis contra a humanidade.

Tribos nativas se despedaçavam. Os astecas iam à guerra contra outras tribos, as levavam cativas e sacrificavam seus filhos todas as manhãs para que o Deus Sol trouxesse o sol todos os dias.

É perigoso tentar sustentar um grupo de identidade denegrindo completamente os outros. A história revisionista não é apenas um experimento de pensamento interessante. É perigoso. E são apenas as pessoas ignorantes, apenas as intelectualmente pouco sofisticadas, que fazem muitas alegações e não têm notas de rodapé.

É por isso que adicionei meu comentário quando assisti com meus filhos.

O que é uma guerra justa?

Como você provavelmente sabe, um pedaço da Teoria da Guerra Justa é não lutar quando a derrota é garantida. No caso de Mendoza e da missão, eles estavam garantidos para perder. Então eles deveriam ter lutado ou tomado a rota do mártir?

Nenhum dos dois está sempre certo. Até Eclesiastes diz isso: Há um tempo para a paz e um tempo para a guerra. Pacificismo pelo bem do pacifismo não é necessariamente justo.

Pessoalmente, eu teria ajudado os índios a fugirem para dentro da selva e para um lugar seguro.

Mas há outras situações em que é maldade não pegar a espada, porque vidas inocentes estão sendo ameaçadas. Como um homem de Deus, vou proteger os inocentes. Atiradores ativos, ISIS, Hamas, o Terceiro Reich? Eles precisam ser abatidos.

Nesses casos, a violência é a ação virtuosa. Mas em Mendoza e na missão, acho que eu gravitaria um pouco mais em direção à rota do mártir neste caso.

Nesse caso, você está trilhando os caminhos dos apóstolos, que poderiam ter pegado espadas se quisessem. Jesus poderia ter feito o mesmo e devastado tudo. Ou pegue o missionário Jim Eliot. Eles tinham armas com eles, mas se recusaram a usá-las.

E qual foi o resultado? A batalha era do Senhor, e ele os derrotou de uma forma diferente, transformando seus corações através da verdade do Evangelho.

Há inúmeros exemplos, como Martin Luther King Jr. Ele tinha as massas atrás dele, elas o teriam seguido para qualquer lugar, talvez até para a violência.

Mas isso teria levado apenas ao derramamento de sangue, em vez de à maior revolução mundial que aconteceu nos corações e legislaturas.

Então, quando se trata daqueles soldados portugueses atacando a missão, qual dessas respostas teria tido o maior impacto? Os soldados que lutaram e perderam ou os inocentes abatidos enquanto carregavam a cruz?

Se Jim Elliot tivesse massacrado os índios Auca, esse teria sido o fim da história. Mas a história de Deus estava sendo contada por meio do auto-sacrifício deles. Ao mostrar contenção e amor em vez de força, a equipe de Elliot permitiu que o poder de Deus fosse revelado.

Seus assassinos não apenas se arrependeram e se voltaram para Cristo, mas também buscaram perdão pelo que fizeram enquanto estavam em sua cegueira espiritual.

Batalhas podem ser mudadas por soldados, mas Deus transformou culturas por causa dos mártires.

Com que frequência você pensa sobre o Império Romano?

E é por isso que penso no Império Romano com bastante regularidade. Roma só sabia como subjugar o mundo, e é por isso que o cristianismo os confundiu totalmente e criou raízes.

Roma derrotou os inimigos pela força, mas o cristianismo transformou os inimigos pela beleza. E essa beleza se espalhou como fogo. E ainda está se espalhando por impérios, continentes e milênios.

Espadas podem ser usadas? Sim. Para proteger os inocentes. Espadas nunca converterão. Elas apenas levarão os povos conquistados para o subterrâneo, ainda adorando seus deuses enquanto usam a gíria cristã.

Assistir filmes com um controle remoto

E todo esse tomo é o motivo pelo qual assisto a filmes com meus filhos com um controle remoto por perto. Quero que eles e nós pensemos criticamente sobre o que se passa em nossas mentes.

Qual é a verdade oculta aqui?

E qual é a mentira sorrateira?

O que eles estão te dizendo aqui?

É como Onde está o Wally para meus filhos.

Eles estão na caça de como estamos sendo manipulados e coagidos contra a verdade. Eles estão sempre construindo esse baluarte contra valores antitéticos.

Em vez de escondê-los do mundo, estamos ensinando nossos meninos a serem Poetas Guerreiros, envolvendo o mundo com suas mentes e com a verdade. E isso requer treinamento.

Treine duro. Treine inteligente. Viva livre.

Esperamos que você tenha encontrado algumas informações interessantes e úteis neste artigo. Você tem alguma outra ideia de preparação para iniciantes? Ou você usou alguma das informações deste artigo para iniciar sua própria jornada de preparação? Deixe-nos saber nos comentários abaixo.

Texto traduzido e adaptado do site: Warrior Poet Supply co.